我覺得值得一讀,同意也好不同意也罷,無需爭辯。
被世界遺棄的角落
2021/08/22
【明報專訊】巴基斯坦記者Ahmed Rashid曾憶述,一名阿富汗老人曾向他解釋阿富汗怎樣誕生:據說真主創造了世界剩下一堆零碎又跟其他部分格格不入的廢料,於是把那堆東西集合起來拋在一角,成了阿富汗。美國自阿富汗撤走,為20年的反恐戰畫上句號之際,阿富汗再次被世界扔在一旁。
阿富汗在本世紀初因為九一一恐襲突然成為世界焦點前,Ahmed Rashid已在阿富汗採訪多年。上文出自他2000年出版的Taliban: Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia一書,書中詳述阿富汗的亂局、塔利班的種種不人道政策,也記錄了國際社會長年漠視,人道組織欲救無門。九一一恐襲後,美國才彷彿突然發現阿富汗原來如此「邪惡」,讓拉登的恐怖組織盤踞當地向西方發動恐襲,自然要除之而後快。但如何剷除拉登?塔利班倒台後又該如何?美國卻從來未及仔細想。
美國有什麼責任?
美國對阿富汗由始至終都是三心兩意,對這個國家缺乏理解,也欠缺周詳考慮。在九一一發生後,時任總統喬治布殊的國安團隊部署對阿富汗的軍事行動,據Bob Woodward在Bush at War所述,防長拉姆斯菲爾德當時已提出,既然打反恐戰為何不趁機收拾伊拉克?他的國防部那時早已制定攻打伊拉克的方案,但喬治布殊當時認為民意當下只支持攻打阿富汗。部署軍事行動之初,美國決定依靠阿富汗國內反塔利班的北方聯盟軍閥,美國提供空中軍力支援。但就算如此,計劃之初已難以迴避塔利班倒台後如何處理,即國家建設(nation-building)的問題。喬治布殊競選總統時曾承諾不會用美軍協助國家建設,政府一開始有不同意見,時任國務卿鮑威爾在部署期間便不斷強調這點,拉姆斯菲爾德一直淡化美國在戰後阿富汗的角色,當年他被問到塔利班一旦倒台後美國有什麼責任時,他坦言:「我不認為我們有責任去解決一個國家應該有一個怎樣的政府這問題。他國的人沒有足夠才智告訴另一個國家應如何統治。」
北方聯盟又是什麼人?
美國總統拜登8月16日在全國演說中,辯稱美國20年前在九一一恐襲後入侵阿富汗只是有一個目的,就是要令蓋達不能再以阿富汗為基地向美國發動襲擊,並非為了協助阿富汗國家建設。這充其量是半真半假。喬治布殊2002年4月曾發表演說,承諾仿照二戰馬歇爾計劃領導國際社會重建阿富汗。拜登本人2003年也曾為美國協助國家建設辯護,稱一旦撒手不管只會換來混亂,令阿富汗變成嗜血軍閥、毒販及恐怖分子的溫牀。
或者這正是美國重建阿富汗失敗之處。美國的考慮只是希望阿富汗不要混亂,不要淪為針對西方的恐怖分子基地,其對阿富汗的認識也流於黑白二分的卡通式理解。這可見諸當年的美國傳媒報道。美國當年為了推翻塔利班,跟阿富汗的北方聯盟結盟,但北方聯盟又是什麼人?美國傳媒總將北方聯盟描繪成自由鬥士,雖然九一一恐襲前遇刺喪生的北方聯盟領袖Ahmad Shah Massoud的確如此,不過到過阿富汗深入採訪的記者例如已故英國記者Robert Fisk都會告訴你,北方聯盟只是一批各懷鬼胎的軍閥組成,當中不乏嗜血成性的軍閥,例如Rashid Dostum,其事迹包括把偷竊的士兵綁在坦克履帶上輾成肉醬。他在九一一後成為美國反恐盟友,更當上阿富汗副總統,後來被控多項戰爭罪及強姦罪。北方聯盟在反恐戰期間的戰爭罪行一樣不少,叫人印象深刻的自然是2001年12月,Kunduz有1000名塔利班俘虜被北方聯盟囚在密封空間,差不多全焗死。至於美國在反恐戰期間空襲塔利班據點,造成不少所謂collateral damage(附帶損害);據美國布朗大學估計,2001年10月至2021年4月有47,245阿富汗平民在戰事衝突中死亡,美國在這情形下當然難以贏取民心。
戰爭的正當性
拜登在自辯的演說中亦將亂局歸咎阿富汗統治者,說阿富汗政客逃走、軍隊不戰而降,與人無尤。且看美國近年又對阿富汗政府做了什麼。美國前總統特朗普一直都嚷着要從阿富汗撤軍,2018年開始跟塔利班談判,因為塔利班視阿富汗政府為美國傀儡,阿富汗政府被排除在外。特朗普2019年更曾計劃邀請阿富汗總統加尼及塔利班代表在九一一周年臨近之際到大衛營,但這Photo-Op最終沒有成事。特朗普政府2020年跟塔利班達成協議,協議包括要阿富汗政府釋放5000名塔利班囚犯。曾出任特朗普政府國家安全顧問的H.R. McMaster去年10月便痛斥特朗普跟塔利班的協議猶如姑息納粹德國的1938年慕尼黑協定,既削弱阿富汗政府,也削弱美國阿富汗戰爭的正當性。前國務卿蓬佩奥上周接受霍士新聞的Chris Wallace訪問,大力批評拜登,但冷不提防Chris Wallace追問他:「你有後悔給予塔利班正當性嗎?你又有否後悔迫使阿富汗政府釋放5000名囚犯,而他們不少正在為塔利班作戰?」
大國角力的一隻棋子
蓬佩奧當然沒有後悔。塔利班2018年已控制阿富汗四成地區,為求脫身的美國早已顧不得那麼多。Chris Wallace這問題卻令人聯想起法國記者1998年對布熱津斯基的提問。美國1980年代曾給予阿富汗聖戰士武器及金錢抵抗蘇聯及其扶植的親蘇政府,雖然聖戰士也不是什麼好東西,如Robert Fisk便記錄過,有校長因為響應政府政策讓女孩上學,活活遭聖戰士燒死。塔利班不少領袖都在1980年代跟聖戰士(Mujahideen)並肩作戰抵抗蘇聯,蘇聯1989年撤軍後,聖戰士進佔喀布爾後內訌,塔利班乘亂而起並於1996年進佔喀布爾。卡特時代國家安全顧問布熱津斯基1998年接受法國Le Nouvel Observateur訪問,欣然承認中情局其實早在1979年便支援阿富汗聖戰組織,目的就是引蘇聯出兵,令阿富汗成為蘇聯的越南。記者問他有沒有後悔這樣做促成了伊斯蘭原教旨主義崛起,布熱津斯基答道:「世界史上何者更重要?蘇聯帝國崩潰還是塔利班?」
阿富汗終歸只是大國角力的一隻棋子,這點大家都心知肚明。8月15日喀布爾陷落當天,國際新聞網站都大篇幅報道。同日兩宗新聞卻擠到一角:黎巴嫩北部油罐車爆炸,導致28人死亡:該國首都貝魯特去年8月也發生一場驚天大爆炸,死了200多人,事發一年該國還是繼續倒楣;在地球另一端的海地還未從2010年7級大地震中恢復過來,該國在總統上月遇刺後亂作一團,然後8月14日又發生了一場7.2級地震。
阿富汗跟這兩個國家無異,除非天災人禍有足夠戲劇性,否則傳媒都不會理會,畢竟,太多慘劇已教人麻木,也沒有什麼微言大義。現在針對阿富汗的七嘴八舌,大家關心的還是大國角力而已。但當評論阿富汗時,評論者對阿富汗有多少理解?還是繼續以荷李活電影的模式來認知,只在意找尋英雄與歹角?塔利班有沒有「令人耳目一新」、阿富汗前路如何這一刻仍然是未知之數,與其猜測,倒不如認真讀讀歷史,好汲取教訓,不會重蹈覆轍。當然,這願望可能只是奢望吧。
文˙林康琪編輯•蔡曉彤
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,本影片由 村上春樹《國境之南,太陽之西》深度解析系列,亦即本頻道編號7、8、9共3支影片 合併而成 ─── 你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎? ─── ☞〈真正存活的只有沙漠本身〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/10/真正存活的只...
「以阿戰爭2021」的推薦目錄:
以阿戰爭2021 在 敏迪選讀 Facebook 的最佳貼文
這幾天,以色列和巴勒斯坦在耶路撒冷的清真寺爆發嚴重衝突。
現在確定有200多人受傷,場面非常混亂。
混亂還不打緊,
萬一有巴勒斯坦人死亡,很有可能引發嚴重的「聖戰士自殺攻擊」。
這個新聞超集無敵複雜,涵蓋太多歷史和宗教問題。
你準備好了嗎?
#怒氣源自於激進屁孩的抖音
200人受傷的衝突到底從哪裡開始的,雙方各說各話。
根據以色列的說法,是因為4月的時候抖音平台上流傳好幾支影片,是一群阿拉伯裔的少年在街上隨機攻擊猶太人。
結果影片被極右派猶太團體看到,大為光火,
便號召猶太人攻擊耶路撒冷的穆斯林區。
後來以色列警察出來管秩序,但也沒公平執法,對猶太裔的暴力行為睜一隻眼閉一隻眼,
就讓穆斯林們懷恨在心。
這是四月的事。
接著到了五月,一個歷史訴訟案加深了雙方的怨念。
我們先複習一下耶路撒冷的主權問題。
耶路撒冷是個城市,面積跟基隆市差不多。
這地方超特別,根本就是「天選之地」,因為他同時是猶太教、基督教、伊斯蘭教的聖地!
我們都知道以色列是猶太人建立的國家,信奉猶太教。
然後巴勒斯坦大多為阿拉伯人,信奉伊斯蘭教。
所以這兩國人就一直在爭耶路撒冷,堅持是他們的首都。
#耶路撒冷到底是誰的
原本這塊土地的主人是巴勒斯坦。
可是從1890年開始,原本散落各地的猶太人突然很想建國。
大家想起他們的古猶太國之地,就在巴勒斯坦所在的耶路撒冷,就開始陸陸續續搬來這裡。
誰知道猶太人越來越多,慢慢的把巴勒斯坦人的地都被佔領光了,
導致巴勒斯坦人的土地從原本的94%,縮小到現在不到40%。
巴勒斯坦人無處可去,且不斷遭到以色列排擠,大多住在難民營。
這就是以巴衝突,也是以阿衝突的遠因(以色列v.s.阿拉伯國家們)
為什麼要先解釋耶路撒冷呢?
因為五月要開審的這個土地爭議案,就是在這個脈絡下誕生的。
在東耶路撒冷有個穆斯林老城區,叫「謝赫.賈拉」。
科普一下,謝赫是伊斯蘭教裡頭的一個頭銜,有點像部落長老那樣,又像里長,可以領導整個部落,或是擔任仲裁。
所以你常常會看到一些有名的穆斯林都叫謝赫什麼什麼,不要以為他們都是同姓的XD。
這一區就是我們剛剛說的以巴衝突縮影。
我們不是說以色列人開始搬到耶路撒冷嗎?
當時就有許多猶太財團也搬到謝赫賈拉這一區。
猶太人很有錢嘛,他們也不偷不搶,就捧著鈔票來跟鄂圖曼土耳其帝國合法買地。
殊不知後來爆發多次戰爭,
這塊地先被約旦王國佔走,然後約旦又打輸以色列,最後併到以色列國土。
哇,怎辦,現在謝赫賈拉這塊老城區到底是猶太人的還是巴勒斯坦人的?
以色列人說,我是合法購買阿,我有地契。
巴勒斯坦人說,我也是跟約旦政府購買阿,而且我有長期住在這裡的證明。
雙方僵持不下,最後對簿公堂。
以色列最高法院本來是預計5月10號宣布判決,
但是巴勒斯坦人都說,現在法院是以色列的,以色列又仗著有美國撐腰,肯定不會將這塊地判給巴勒斯坦人!
所以在宣布判決前這幾天,大家情緒特別激動,
再加上抖音那些屁孩的白目影片,衝突就這樣爆發了。
#穆斯林開齋加上以色列遊行
#衝突加倍加倍潔
最近剛好是穆斯林齋戒月,從4月12日開始,到5月12日結束。
其中在5月8日,是齋戒月(Ramadan)最神聖的夜晚「尊貴之夜」,
穆斯林都會想要待在清真寺裡頭參與這個神聖的夜晚。
結果,以色列警方可能是怕太多穆斯林聚集在一起會鬧事,
(畢竟4月以來已經因為屁孩影片和爭議案,引發多次穆斯林示威抗議)
竟然擋住載滿穆斯林的巴士,不讓他們前往知名的阿克薩清真寺。
這什麼概念?
就像一年一度白沙屯媽祖要開始走了,
結果警察突然把所有媽祖廟都擋住,還持槍衝進去廟裡把人趕跑。
很荒唐對嗎?
現在在東耶路撒冷就發生這樣的事。
這個阿克薩清真寺距離謝赫賈拉老城區開車只要10分鐘,
所以原本這一區域的巴勒斯坦人就已經有夠討厭以色列,
現在警察這樣一搞,
天雷勾動地火,衝突就此展開。
以色列警察荷槍實彈闖入清真寺,巴勒斯坦人拿石頭和煙火丟向警察和往來車輛。
甚至還有以色列駕駛高速衝撞人群,各種險象環生。
5月8號這一晚在阿克薩清真寺的衝突造成200名巴勒斯坦人和17名員警受傷。
目前還沒看到死亡通報,但如果衝突仍持續,可能也只是遲早的事。
好,我們今天先講到這裡,我想你應該已經看得頭昏腦脹了。
我們明天來講各國對這起事件的反應,
以及以色列總理納坦雅胡(Netanyahu)最近的窘態。
耶路撒冷這一齣,很有可能成為2021繼緬甸政變以來,最嚴重的衝突喔。
參考資料都放在敏迪選讀官網
https://www.mindiworldnews.com/20210511-2/
對了,明天晚上會有最新的敏迪散步Podcast
這次到三貂角散步,裡頭的「馬崗漁村」正好就發生像謝赫賈拉區域這樣的「土地正義」問題喔!
歡迎大家明天晚上收聽
以阿戰爭2021 在 Zass17 Facebook 的最佳貼文
1956年7月埃及宣布將蘇伊士運河收歸國有,這條歐洲到亞洲的重要航道法國擁有52%的股份,英國的企業及銀行則佔有41%,但收過路費的蘇伊士運河公司是在埃及註冊的,這樣民退國進的做法可能站得住腳,然而此舉等同掠奪英法兩國的資產,不會沈默的兩國找上與埃及敵對的以色列同盟,首先由以色列向西奈半島發動襲擊,然後英法兩國介入,要求雙方軍隊在蘇伊士運河兩岸停火,之後再由兩國軍隊進駐,從而達到接管運河的目的。
這是以阿二次戰爭的時空背景,但在蘇伊士運河的武裝衝突會癱瘓全球航運的,所以在美國的斡旋與強力介入下,在64年前的今天,就是1957年的四月9日水道重新開放復航,讓蘇伊士運河危機謝幕。
跟2021年的危機原因不同,但一樣慘重就是。
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#村上春樹 #文學 #小說
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《國境之南,太陽之西》是一部如假包換的愛情小說,是以小說男主角阿始,和他生命中的三個女人為中心的。阿始在小學時認識了他的青梅竹馬:島本,這是他生命中的第一個女人。島本曾罹患輕微的小兒麻痺,總是跛著一條腿走路。二人都是獨生子女,彼此陪伴,度過了童年的孤寂。小學畢業後,阿始與島本失去聯繫,在中學裡展開與「泉」的初戀。然而在此刻,第二位女人出現了──那是泉的表姊。阿始受到泉的表姊的肉體吸引,與她偷情,成為砲友,也因此深深傷害了泉。其後,於漫長乏味的大學與職場生涯後,阿始遇見了第三個女人:妻子有紀子。他與有紀子結婚,生了個女兒,經營爵士酒吧。直至某日,阿始在酒吧與島本重逢,舊情復燃,一段婚外情就此展開。
首先來看「泉的表姊」這個角色。小說中,泉的表姊甚至沒有實際的姓名。當阿始和可愛的初戀情人泉談著戀愛時,他偶然見到了泉的表姊,深受吸引。這所謂「吸引」幾乎無涉情感層面,而單單以「暴風雨般之性驅力」的形式呈現。在阿始劈腿期間,他和這位表姊的幽會是這樣的:
我和那位泉的表姊從此以後的兩個月之間,腦漿都快溶掉似地激烈做愛。我和她既沒去看電影,也沒去散步。既沒談小說、談音樂、談人生,也沒談戰爭、談革命,什麼也沒談。我們只是性交而已。我所記得的,只有在那裡的一些瑣碎的具體東西的印象而已。放在枕頭邊的鬧鐘,掛在窗上的窗簾,桌上的黑色電話機,月曆的照片,床上她脫掉的衣服。還有她肌膚的氣味,和那聲音。我什麼也沒問她,她也什麼都沒問我。
除了真正必要的時候,我們連吃喝都免了。我們只要一碰面,幾乎連口都沒開就立刻脫衣服,上床擁抱,做愛。那裡沒有階段,也沒有程序。我在那裡所提示的東西只有單純的貪慾而已。
純粹的、壓倒性地性吸引。是的,生命的表現形式之一,即是人被純粹的身體、動物慾念所驅使;阿始與泉的表姊正是如此。但另一方面,人又顯然不只有這個面向。人畢竟有感情、會思考;因此還存在另一種生命的表現形式──純粹的,愛情與親密感的原型。在小說中,這以阿始和他的青梅竹馬島本之間的愛來呈現。
愛是什麼?伊格言說,愛是,「在人世間,曾存有過這樣的情感:令你在瞬間感受到自己絕對的不完整,感受到生命本然的孤獨,感受到對對方『非如此不可』的劇烈激情與渴望,一種絕對」。阿始和島本在童年懵懂無知時,就經歷了這樣的「絕對事件」──男孩和女孩,在牽手的短暫瞬間,突然感覺對方毫無保留,誠摯的親密與溫柔。(這是不是和《1Q84》中的天吾和青豆很像呢?我們似乎已經抓到了作者村上春樹的個人偏好了,嘻嘻。)那就是愛。
在此我們看到了兩種生命形式的對比:一種是阿始與泉的表姊,出於純粹動物本能的性驅動力;而另一種,則是阿始與島本,宛如童話般的,純粹的愛情原型。然而這兩種生命型態卻都是極端的。極端便可能為人們帶來毀滅性。而村上春樹正是藉由這樣的毀滅性,將小說扣回了「虛無」這個主題。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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